敦煌石窟中的立冬「養生良方」:與萬物同呼吸

中新網蘭州11月7日電 (記者 馮志軍)11月7日是農歷九月三十,為中國二十四節氣中的「立冬」。敦煌研究院當日梳理歸納了古老敦煌石窟中的塑像、壁畫和敦煌遺書中涉及立冬時節使人自身受益的養生、養神良方,即與萬物同呼吸。

圖為敦煌遺書P.3810《呼吸靜功妙訣》。敦煌研究院供圖
圖為敦煌遺書P.3810《呼吸靜功妙訣》。敦煌研究院供圖

「冬,終也,萬物收藏也。」(《月令七十二候集解》)冬季意味著一年接近尾聲,是蟄伏和蓄藏的時節。立冬,就是這萬物翕伏的開端。在立冬時,人雖無需為「冬眠」做準備,卻也該由動轉靜,順應物候變化,調伏身心。「靜呼吸」便是利用這自然之間的肅靜使人自身受益的養生、養神良方。

「人生以氣為本,以息為元,以心為根……息總百脈,一呼則百脈皆開,一吸則百脈皆合。天地化工流行,亦不出呼吸二字。」敦煌遺書《呼吸靜功妙訣》中提及的「呼吸原理」,與現代科學亦有相合之處——人類生命活動的關鍵是能量轉換。

一呼一吸之間,皆為「行氣」作為維持人體正常運行的「氣血」之「氣」,來源有三:稟受於父母的「元氣」、後天食物營養之「水谷之氣」和日精月華之類的自然界空氣。行氣,便是通過自我控制,使體內的三種氣息相互補充調和,達到充盈強健的目的。呼吸的妙處亦是古代醫術所追求的核心——長壽。

仔細觀察敦煌早期的菩薩形象,時常能發現菩薩的腹部微隆、肚臍突出,似乎畫師在勾描暈染時刻意強調了他們的腹部。臍部在禪定調息中起著重要的作用,古人更是將臍中視為人體精血之海,三焦之源,呼吸之根,精神之舍。

還有一些「含蓄」的表達——敦煌壁畫、塑像中的若干禪定形象,都在以其氣韻神態傳達吐納之間氣息的舒緩平和,不難感受其中的淡定和喜悅。莫高窟第259窟禪定佛塑像,體態端莊,正結跏趺坐在佛座上,雙手在腹前重疊作禪定印。他雙眼微睜,嘴角微揚,在圓潤的下巴上留下笑窩,眉毛、鼻子、眼角都露出笑意。

這身禪定佛被稱作「東方蒙娜麗莎」,然而它的創作時間要比達·芬奇的「蒙娜麗莎的微笑」早一千多年,神韻卻完全不輸後者。

敦煌研究院認為,一呼一吸有學問,拿捏好了便是短暫的大腦SPA,在徹底放鬆的同時使大腦皮層和全身臟器得到休憩和調養;亦可促進血液循環,改善心血管健康狀況。在倦意漸深的冬日,不失為想要養生保健、延年益壽的有效途徑。(完)