遠東國際軍事法庭上,溥儀說了一句什麼話,惹得全場轟然大笑

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在偽滿洲國做兒皇帝期間,溥儀一共出訪日本兩次。一次是1935年,一次是1940年。

溥儀甘心當傀儡,認賊作父也就罷了第二次的日本之行,溥儀為自己是為了迎回了一個新祖宗——「天照大神」。

溥儀第一次去日本,是感謝日本友邦對他的提攜。1934年,日本政府為了繼續迷惑溥儀,同意將「滿洲國」更名為「滿洲帝國」,溥儀也由「執政」華麗轉身為「滿洲帝國皇帝」,年號由「大同」改為「康德」。

第二次復辟成功,重新做回了皇帝,如何不令溥儀欣喜若狂?於是第二年親自出訪日本,當面向日本裕仁天皇表示誠摯的謝意。

當溥儀一行人跋山涉水抵達東京時,裕仁天皇居然親自率領王公貴族和內閣大臣到車站迎接。

日人表現出來的友善,令溥儀受寵若驚,口不擇言地表白:「我現在下定決心,一定要盡我的全力,為日滿的永久親善而努力。」

在回去的路上,難抑興奮之情的溥儀親手譜寫歌曲,憧憬著日本人會與他同心協力,將「滿洲國」經營的固若金湯。

回到長春後,溥儀即發表《回鑾訓民詔書》,天真地宣稱要與「友邦一德一心」,「與日本天皇陛下精神如一體」。

不久,溥儀就悲哀的發現一切都是空歡喜。自己不過是日本人手中的一枚棋子而已,為了使東北三省地區徹底的殖民化,日本政府不遺餘力地加強了對東北民眾思想意識上的控制。

1939年,關東軍司令植田謙吉照會溥儀,正式提出:「日滿親善,精神如一體,因此,滿洲國在宗教上也應該與日本一致。」

此後,繼任關東軍司令的梅津美治郎更是赤裸裸地宣稱應將「日滿宗教必須一致」制定為偽滿洲國國策。1940年,恰逢日本紀元2600年,關東軍認為溥儀到日本本土迎「神」適逢其會。

迫於無奈,溥儀在偽滿總務司司長星野直樹、帝室禦用掛吉岡安直等人的陪同下,第二次親自前往日本。

在日本,溥儀先是參拜了供奉「天照大神」的伊勢神宮以及供奉明治天皇的明治神宮等神宮、陵寢和神社。

並將象徵「天照大神」的三件神器——天叢雲劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡捧回東北,奉祀在皇宮東南隅已經修建好的「建國神廟」內。

日本關東軍告訴溥儀,「滿洲國」得以建立,全靠日本天皇的祖先「天照大神」的庇佑,將「天照大神」誠惶誠恐地迎回「滿洲國」是天經地義。

溥儀在其自傳《我的前半生》回憶道,自己在回長春的路上慟哭不止(可能是偷偷抹眼淚),因為他知道,就是那些太監們從紫禁城中偷出去賣到琉璃廠的物件。

隨便哪一個都要比自己不遠萬里帶回來的值錢多了。自己請回來了新祖宗,有何顏面去見滿洲國中的臣民?

回到長春後,在梅津美治郎的陪同下,溥儀率偽滿洲國文武百官在用最高規格禮儀參拜了「天照大神」。並頒布《國本奠定詔書》,口是心非道:之所以要供奉「天照大神」,建立「建國神廟」,是為了「奠國本於悠久,張國綱於無疆」。

肉麻無恥地宣稱,偽滿洲國是在「天照大神」的保佑下得以建立起來的,偽滿洲「國民」也是日本國民的一部分,偽滿洲國也應該由日本來統治。溥儀主動將「盟邦日本」改稱「親邦日本」,用詔書方式將「天照大神」確立為偽滿洲國的「建國天神」。

當天,又發布《建國神廟祭祀令》,規定從此每月的初一、十五為定期祭祀,每逢偽滿洲國「建國節」、「建國神廟」創建日等「大祭」,自己親自前往祭祀。

事實上,溥儀經常在關東軍的授意下,象趕場一樣不時增加「親祭」次數,三番五次的向日本天皇陛下表達自己感恩戴德之情。搞到後來溥儀不勝其煩,而關東軍卻仍樂此不疲。

1945年日本戰敗投降。為了毀滅證據,日本人將「建國神廟」付之一炬。千辛萬苦從日本請回的「天照大神」在烈焰中灰飛煙滅,溥儀望著眼前這一幕,一臉木然。

1946年,二次世界大戰的戰勝國中國、美國、蘇聯等國家在東京成立遠東國際軍事法庭,溥儀作為證人被傳喚出庭。當談到迎接「天照大神」回國這件事時,一個日本律師提出,溥儀在言語中攻擊了日本天皇的祖宗,不合東方道德。

做了三孫子十多年的溥儀,終於雄起了一次,當場發飆咆哮公堂:「我可是並沒有強迫他們,把我的祖先當他們的祖先!」

話一出口,莊嚴肅穆的法庭上頓時轟然大笑。

溥儀在遠東國際軍事法庭作證

日本人侵略凌辱中國還有理了?居然有勇氣指責溥儀不道德?公然踐踏國際法,殺戳我同胞,掠奪我財富的時候,可曾想到過這樣做是不道德的? 

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